Блог Дмитрия Грабовского

Вчера наслаждался замечательным фильмом "Амели".

Это французская комедия. Но с двойным дном. Глубоко. Рекомендую.

Кроме того, в конце фильма, случилось очередное "Де жа вю". Голос за кадром ни с того, ни с сего (в общем то вне контекста) сказал: "...В то же время, Феликс Лер, сидя в сквере обнаруживает, что число нервных соединений в человеческом мозгу превышает число атомов во Вселенной..." Обалдеть... Незадолго до этого читал в "Что мы вообще знаем?!": "Подсчитано, что в мозгу одного человека больше возможных связей, чем атомов во всей Вселенной."... Вот такое совпадение (совпадение ли? ). Скорее какой-то знак, метка.  

Рекомендую посмотреть. Очень приятный фильм.  И, наверное, стоит не один раз посмотреть. Что-то там еще есть...

Popularity: 5%

Письмо от наблюдателя

Я звукорежиссер, и мне приходится просматривать сцены из фильмов по сотне раз, примеряя к ним различные музыкальные произведения. Я всю жизнь боялся плавать. Фильм «Что мы вообще знаем?», над которым мне посчастливилось работать, указал мне способ побороть этот страх, и теперь я занимаюсь спортивным троеборьем.

В фильме Джо Диспенза объясняет, что, снова и снова прокручивая в голове одни и те же мысли, мы цементируем соответствующие связи в нейросети мозга. Эти повторяющиеся мысли побуждают нас к одним и тем же действиям. Джо говорит, что, изменив свои мысли, мы можем «разорвать» нейронные связи и установить новые. Эта смена мыслей и искренняя вера, что мы можем соответствовать новым мыслям, влечет за сбой смену действий.

Я решил испытать эту теорию. Я всегда боялся утонуть (даже в бассейне метровой глубины ощущал дискомфорт), и этот страх усугублялся тем, что один из моих братьев утонул в океане. При этом мне всегда хотелось стать пловцом. Однако лишь после того, как я ярко вообразил себя плавающим, отчетливо и без страха представил, как я двигаюсь в бассейне, и искренне поверил в то, что я стал пловцом, мне удалось начать занятия. Последний шаг был —вообразить, как я плаваю в океане. Я начал занятия в июне 2004 и занимался весь прошедший год, когда только позволяли условия. В среднем я проплываю в океане три-четыре мили в неделю —зимой и летом.

Конечно, здесь нужно желание. Но самое главное — суметь без напряжения вообразить себя в соответствующей ситуации и искренне поверить, что ты действительно оказался в этой ситуации и действуешь уверенно и успешно.
                                                                                                                                           – Тим.

Popularity: 2%

Видимые перемены

Глава за главой мы восславляли перемены и твердили, что избегать неведомого —это тупик. Поэтому сейчас вы либо всей душой жаждете нового умопомрачительного опыта, либо решили проспать остаток жизни.

Чтобы как-то объединить эту длинную цепь взаимосвязанных рабочих фактов, мы попросили доктора Диспензу вкратце объяснить, как нам реализовать свои способности на практике. Как было сказано в одной из предыдущих глав: «Субатомный мир реагирует на наблюдение с нашей стороны, но средний человек удерживает свое внимание на чем-то не более 6-10 секунд». Как преодолеть это?

КВАНТ: ОТ КРОШЕЧНОГО К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ

Как же огромный мир может отреагировать на усилия того, кто не способен даже сосредоточиться? Возможно, мы просто плохие наблюдатели. Возможно, мы просто не овладели искусством наблюдения, ведь, скорее всего, это — искусство. И, возможно, мы настолько пристрастились к внешнему миру — к стимулам внешнего мира и реакциям на них, — что наш мозг, поглощенный реакциями, совсем пренебрегает творчеством.

Если бы у нас были соответствующие знания и понимание, а также соответствующее обучение, может был», мы смогли бы увидеть и измерить отклик мира на наблюдение. Если вы не поленитесь сесть и обдумать новую жизнь, если это станет самым важным делом для вас и вы будете ежедневно уделять этому некоторое время, питая свои планы, как садовник питает семя, то у вас вырастет плод. Возможно, вначале вам потребуется терпение; возможно, пройдет некоторое время, прежде чем вы научитесь контролировать свой ум.

Но требуется готовность ежедневно посвятить некоторое время особой процедуре: сесть и вознести благодарность за то, что мы живы, вознести благодарность за то, что вообще существует жизнь. А затем с совершенной искренностью созерцать и обдумывать новое возможное будущее для себя. Если делать это правильно и если правильно созерцать, то вскоре в нашей жизни начнут проявляться новые возможности — не такие, как мы думали, но совершенно не вписывающиеся в наши предсказания. Они и должны выходить за пределы предсказаний, ибо благодаря этому нам становится ясно, что они идут от более великого разума.

Если они отвечают нашим предсказаниям, то получается, мы творим то, что уже было. Как можно творить новый мир, заранее зная результат? Если мы ждем от мира определенной ответной реакции, значит, мы не творим ничего нового. Мозг любит ответную реакцию. Ему хочется знать, что он добился успеха — что он правильно выполнил поставленную задачу и может сделать это снова. Эта искренность на данном уровне ума дает человеку возможность впоследствии применять некоторые принципы для выбора потенциальной реальности и ее наблюдения. А сделав это, он тем самым как бы говорит: я знаю, что квантовая физика работает на уровне мельчайших частиц.

Но когда вы наберетесь смелости сказать то, что говорили все великие, когда-либо жившие на земле? Все всегда начинается с мысли и с мечты. Почему бы не реализовать ее в своей личной жизни? Проблема не в том, что квантовое поле не реагирует на наши усилия; проблема в том, что нужно подняться на более высокий уровень воли и искренности; а когда это нам удается, мы получаем совершенно осязаемые результаты.— Джо Диспенза

Мне встречались очень тупые люди,  которым удалось стать классными учеными и даже получить Нобелевскую  премию. Я видел исключительно умных и талантливых людей,  которые нищенствовали на улицах Сан-Франциско. Все дело в желании, в желании, в желании.— Фред Алан Вольф, доктор философии

Итак, чтобы понять, что нужно для перемен, нам достаточно просто вернуться по тропинке, по которой мы только что прошли. Чтобы осуществить перемену, необходимо намерение. Намерение есть результат решения (свобода воли) осуществить перемену, а решение возникает вследствие желания.

Нужно хотеть перемен. Именно хотеть, желать их, как вы желали свою первую... (закончите фразу сами). Ибо материальный мир — мир материи — работает, как часы, и сопротивляется переменам, тогда как незримый мир духа жаждет их. Осталось выбрать, в каком мире жить.

Popularity: 2%

             На самом деле это вопрос желания, желания и только желания. Способности, таланты, мозги и все прочее тут совершенно не при чем. -Фред Алан Вольф.

Желание приобрело плохую репутацию в духовных кругах. Фразы типа «искорени желания» наводят людей на мысль, что за преодолением желаний немедленно последует просветление. Вторая из четырех благородных истин Будды состоит в следующем:

Источник страдания — привязанность к бренным вещам и невежество. Бренные вещи — это не только физические предметы, которые нас окружают, но также идеи и, в более широком смысле, все объекты восприятия наших органов чувств. Невежество —это недостаток понимания того, насколько наш ум привязан к непостоянному. Причина страдания—желание, страсть, жажда, погоня за богатством и положением, тяга к славе и почету — в общем, npucтpacmиe и привязанность.

Поверхностное прочтение оставляет впечатление, что желание, страсть, жажда и т. п. —причины всех наших бед. Поэтому искатель стремится изгнать все эти эмоции из своего ума и жить без страстей и желаний. Однако причина наших бед —пристрастие и привязанность: не само желание, но привязанность к желанию. (Обратите внимание также, что это не порок, но лишь невежество, «недостаток понимания того, насколько наш ум привязан».)

«Привязанность к желанию» очень похоже на «зависимость от эмоции». Фактически, это одно и то же. Чтобы убедиться в этом, замените эти словосочетания друг другом в нескольких предложениях.

Это один из примеров, когда наука открывает феномены, давно описанные великими духовными учениями. Согласно буддийскому учению, именно привязанность удерживает нас на колесе жизни, смерти и перерождения, непрестанно совершающем все новые обороты. Как сказала доктор Перт: «Все пристрастия заставляют человека увязнуть в старых схемах мышления и поведения. Он постоянно прокручивает в голове одни и те же мысли и не может думать ни о чем новом».

Желание, страсть — друг или враг?

Желание и страсть — это эволюционный двигатель, влекущий нас к переменам. Говорит доктор Диспенза: «Человеку нужно желание и страсть, чтобы выйти за пределы своей зоны комфорта». Несомненно, в этой сцене Иисус ведет себя страстно: «И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул» (Евангелие от Иоанна, 2:15).

Индийский мудрец Рама-кришна сказал об эмоциях:«Дым все равно поднимается, но у просветленного копоть не оседает на стенах». Во всех этих учениях причиной страдания и боли являются не сами эмоции, но привязанность (пагубная привычка) к ним.

Анализируя то или иное желание, важно соблюдать два условия: не судить и быть честным относительно того, что именно является предметом желания. Чтобы ясно видеть желание, нужно избавиться от суждения, ибо если мы повесим на желание ярлык «плохо», то сразу же загоним его в темницу подавления. Желания возникают. Кто-то подрезает вас на дороге — и на миг у вас мелькает желание иметь лазерную пушку, чтобы сметать таких наглецов с пути. И если вам становится стыдно за это, вы рискуете никогда не докопаться до причин своего гнева.

Относительно истинного предмета желания приведем пример. Человек добивается какой-то официальной должности. Его желание — обрести власть. Однако некоторые люди испытывают чувство вины (суждение), которое мешает им откровенно обозначить свое истинное желание, и поэтому они заводят песню о стремлении помочь согражданам, тогда как на самом деле им хочется просто ощутить власть. Кто скажет такому человеку, что это не способствует его продвижению вверх по эволюционной лестнице? Или, возможно, этот человек говорит, что он стремится к власти, чтобы преодолеть глубоко укоренившееся ощущение неуверенности в себе и заниженную самооценку. Но если это действительно так, то обретение власти не принесет ему пользы.

Есть еще одна, сугубо практическая причина, почему так важно добраться до корней своего желания. Реализация желания! Как сказал Уильям Тиллер, нам необходимо устремить свое сознание к единой цели. Если истинное желание прячется за политически корректным оправданием или в основе одного желания лежит другое, это означает, что у нас активизированы две нейросети одновременно. Такая раздвоенность несовместима с полноценной работой намерения. Прежде всего в отношении бесконечной (или это только так кажется) череды желаний, пузырьками поднимающихся из всех уголков нашего существа, нужно ответить на важнейший вопрос: какое из них выбрать, чтобы нажать кнопку «пуск»?

Выбор

Кто-то должен делать выбор. И кто же его делает? Для простоты скажем, что это одна из двух сущностей: либо индивидуум, либо трансцендентное «я». Такой способ организации двух своих «я» возвращает нас к расколу «эго — Бог» и «материя — дух». Мы знаем, что если выбор делает индивидуум, то он исходит из сформированных ранее нейросетей — иными словами, из опыта и эмоций и пристрастия к ним. В данном случае кнопку «пуск» можно переименовать в «повтор». И чаще всего такой выбор происходит из неосознанных решений — как в случае лабораторного животного, нажимающего на пептидную педаль.

Настоящая кнопка «пуск» есть только у духовной составляющей нашего существа. Выбор в данном случае обусловлен не прошлым, но стремлением сделать неизвестное известным, или эволюционировать. Но в связи с этим возникает интересный вопрос: как определить, какие желания идут от эго, а какие — от души? Особенно если учесть, что желания нашей духовной составляющей нередко бывают несколько странными, из ряда вон выходящими и даже «безумными» на фоне повседневной рутины.

Нередко именно этот голосок, доносящийся из сферы трансцендентного, это безумное желание мудрости ведет к трансформации, о которой человек и помыслить не мог. Вот почему так важно не судить желания, но внимательно изучить их прежде, чем сделать выбор. А затем нужно выбрать.

«За свободную волю отвечает лобная доля коры головного мозга, и мы можем развивать свою способность делать более разумный выбор и учиться лучше осознавать свой выбор. Полагаю, для этого нужна тренировка — просто особая тренировка. Бицепсы можно накачать при помощи тренажеров и штанги, лобную долю головного мозга — при помощи йоги, медитации и других практик», — говорит доктор Перт.

Так кто же делает выбор? Конечно, вы, но тогда мы опять возвращаемся к вопросу «Кто я?». Какое именно «я» (личное эго или трансцендентный дух) делает выбор? С точки зрения нейрологии, вопрос в следующем: исходит ли выбор от уже существующей нейросети или от лобной доли головного мозга? Пользуемся ли мы случайными квантовыми процессами, которые передаются на макроуровень через систему «матрешек», позволяя выбирать что-то новое, или же мы представляем собой чисто механические машины, функционирующие на основании заранее заложенных в нас условий?

И еще раз вернемся к вопросу: в каком мире вы живете? В живой органичной единой Вселенной или в разделенном механическом мире заводных солдатиков?

Выбор за вами.

Лучшая возможность для человека стать наблюдателем — это, во-первых, осознать (понять умом), что нет необходимости всегда снова и снова делать один и тот же выбор. А во-вторых, нужно в порядке эксперимента периодически попадать в ситуации, когда необходимо отвергнуть механические реакции своего тела. Чтобы успешно делать это, требуется практика.—Джо Диспенза

Намерение

Другая сторона выбора — действие! Когда доктор Тиллер исследовал воздействие намерения на физические системы, он привлек к работе «четырех человек, серьезно практикующих медитацию и умеющих исключительно хорошо контролировать свое внутреннее «я»». Как предполагает доктор Перт, эту способность управлять намерением можно тренировать. Говоря о способности сосредоточивать внимание, доктор Тиллер добавляет: «Именно поэтому некоторые древние оккультные учения рекомендуют людям сосредоточиваться на пламени. Вы учитесь направлять свое внимание в очень узкий канал, вследствие чего увеличивается плотность энергии намерения».

На данный момент мы все еще говорим о творении реальности. Но теперь речь идет о том, почему мы творим себя такими, какие мы есть, с какого уровня мы творим и как научиться творить более сознательно и эффективно. Создается впечатление, что наш мозг — в частности, его лобная доля — предназначен именно для этой цели. Говорит доктор Диспенза:

Что отличает нас от других видов, так это большой размер лобной доли по отношению к мозгу в цепом. Лобная доля — это область мозга, отвечающая за твердость намерения, принятие решений, регуляцию поведения, вдохновение. И, развивая эти способности, мы принимаем все новые решения, которые фактически влияют на наш потенциал, на нашу эволюцию.

И там, где собаке придется потратить тысячи лет, чтобы сделать новый выбор, человек, благодаря большой лобной доле головного мозга, делает выбор за считанные мгновения.

Итак, мы говорили о том, зачем нам необходимо желание. Мы пришли к выводу, что оно не обязательно «плохо» и что нам нужно принимать твердые подкрепленные намерением решения воплотить в реальности здоровье, богатство и счастье. Доктор Ледуит объясняет, почему это не всегда получается: «Почему нам не удается добиться всего этого? Прежде всего из-за недостаточной сосредоточенности. Мы не можем сохранять фокусировку. Ум все время блуждает, мы слишком настроены на вибрации этого материального плана». Вот в чем загвоздка. Чтобы намерение сработало, оно должно быть сфокусировано, —но мир, в котором мы живем, непрестанно отвлекает наше внимание. Миллиарды долларов тратятся на то, чтобы заполучить ваше внимание и направить в нужное кому-то русло (ключевое слово тут заполучить).

В 1960-е годы мы очень много говорили о военно- промышленном комплексе (ВПК). Сейчас гораздо сильнее стал развлекательно- промышленный комплекс (РПК). Он ежесекундно влияет на жизнь каждого человека намного сильнее, чем ВПК. Видите ли, специалисты из РПК являются настоящими виртуозами в двух важнейших сферах: манипулирование желаниям и высасывание сил из людей. Они используют «развлечения» для создания желания и внутренней пустоты, которая заставляет вас покупать их продукцию. И хотя в принципе это не сильно отличается от того, что делали римляне в своем Колизее, новые технологии дают РПК немыслимую мощь. Обратите внимание, как программы теленовостей, журналы, фильмы, телешоу порождают желания и заставляют вас почувствовать себя бессильными и пустыми — и заполнить эту пустоту могут только покупки.— УИЛЛ

Это самая настоящая дилемма, отмечает доктор Диспенза, «ибо большинство людей сразу опускают руки, поскольку после совсем незначительных усилий не видят никаких результатов, а не увидев результатов, сразу же вообще отметают возможность успеха. Однако за пределами такого настроя, непосредственно за той точкой, где человек опустил руки, таится потенциал. Люди ленивы. Мы живем в мире удобств, и, если не удается получить желаемое сразу, нами овладевает нетерпение».

Но, конечно, нельзя винить мир за то, что мы не можем сфокусироваться. Это ментальность жертвы. Вместо этого чтобы научиться эффективно пользоваться намерением, нам следует пробудить в себе желание развить эту способность, а затем сделать выбор в пользу работы в данном направлении. Эта цепная реакция ведет к необычайным результатам.

В главе «Квантовый мозг» мы говорили о квантовом эффекте Зенона —когда человек сознательно удерживает то или иное намерение (то есть фокусирует на нем свой ум) и таким образом через квантовый уровень влияет на макроскопическую реальность. Еще раз процитируем Генри Стэппа: «Из квантовых законов движения следует, что сильное намерение, проявляющееся в быстрой последовательности сходных между собой намеренных действий, склонно удерживать соответствующую модель действия». Таким образом, дня волшебства нужно не просто намерение, но желание-желание-желание и концентрация-концентрация-концентрация.

Popularity: 2%

В каком-то смысле получилась довольно угрюмая картина. У меня зависимость, у вас зависимость: давайте соберемся и вместе поговорим о своих зависимостях. На самом деле не так уж плохо звучит, к тому же именно так мы всегда и делаем. Мы излучаем частоты, характерные для наших эмоций, и таким образом привлекаем к себе единомышленников. Как говорит Рамта: «Мы по-настоящему любим людей, готовых разделить наши эмоциональные потребности и чувства». Мы заключаем с ними своего рода соглашения поставлять друг другу эмоции-наркотики. Доктор Диспенза описывает ситуацию следующим образом: «Пытаясь порвать химическую зависимость от этих соглашений, человек оказывается в довольно некомфортном положении... вы ищете вокруг себя свидетельства того, что поступаете правильно, однако видите везде тех самых людей, с которыми вы эти соглашения заключали».

Картина невеселая, ибо избавиться от зависимости сложно. Потому она и называется зависимостью. И эмоции превращаются в пристрастия за счет того, что мы постоянно стараемся воспроизвести исходный опыт. Первый опыт секса, сочувствия или власти — еще не зависимость. Опыт перерастает в зависимость, когда мы начинаемся гнаться за ним снова и снова. Говорит Рамта:

Нельзя вылечить жертву зависимости, пока не дашь ей все, чего она хочет, чтобы она уже не просила больше. Именно в этот момент человек признает свой опыт. Именно в этот момент обретает мудрость. А затем добавьте к этому новые поступления в разум. А новые поступления в разум — это знания. Из знаний,  словно из кирпичиков, мы строим новые голограммы и создаем реальности.— Рамта.

Эмоции, к которым  мы так давно пристрастились, перестают поступать к клетке, и клетка начинает чахнуть и жаловаться. Если упорно не обращать на это внимания и не отвечать на требовательный голосок в голове, мы разрушаем схему «стимул— реакция». Одновременно разрушается и химическая схема пристрастия, поскольку химические потребности клетки остаются неудовлетворенными. В конечном счете клетка освободится от химической зависимости, и в момент следующего деления она модифицируется: избавляется от рецепторов, ответственных за данное эмоциональное состояние. Клетка становится более гармоничной, и тело радуется.—Джо Диспенза

А что можно сказать о людях, пристрастившихся к сексу, к героину, к марихуане? Они занимаются химическими экспериментами на своем мозге. Они стремятся возбудить центр удовольствия в своем мозгу. А мозг для этого не предназначен. Но люди воспроизводят определенный опыт в своем мозгу, поставляя ему одни и те же химические соединения, одни и те же чувства. А для чего предназначен мозг? Видеть новые сны, новую реальность, затем реализовывать их и переживать этот непостижимый эмоциональный момент... момент рождения новой эмоции.

Звучит заманчиво — новые эмоции, новый взлет, — так почему же настолько трудно избавиться от привычки?

Ныне ученые знают, что гипоталамус вырабатывает нейропептиды, и эти нейропептиды представляют собой сильнодействующие химические вещества. Исследователи вводили подопытный животным электроды в мозг — в зоны, отвечающие за производство нейропептидов. Затем животных научили нажимать на педаль, которая включает электрические импульсы провоцирующие выработку этих нейропептидов.

И, нажимая на педаль, животные забывали о голоде, сексе, жажде и сне. Они просто не заботились о своих физических потребностях и доводили себя до полного истощения. То же самое делает с человеком стресс. Мы попадаем в такую жестокую зависимость от стрессовой ситуации, что не можем бросить работу, которая вредит нашему здоровью; не можем разорвать отношения, которые вредят нашему здоровью. Мы не можем сделать выбор, поскольку непрерывный цикл «стимул — реакция» ведет к выработке химических веществ, притупляющих нашу способность выбирать. Мы перестаем отличаться от собаки, которая ограничена в своей способности выбирать из-за того, что у нее маленькие лобные доли головного мозга. -Джо Диспенза.

Зачем мы здесь?

Мы здесь для того, чтобы творить. Мы здесь для того, чтобы наполнить пространство идеями и застроить воздушными замками из мыслей. Мы здесь для того, чтобы внести смысл в эту жизнь.—Рамта

Наша цель —развить свой дар намерения. И научиться творить эффективно.—Уильям Тиллер

Мы здесь для того, чтобы как-то изменить себя. Мы здесь для того, чтобы исследовать пределы творчества. Чтобы сделать неизвестное известным.—Михал Ледуит

Цель этой игры в следующем: мы химически готовим свой организм, посредством мысли, к опыту. Однако если мы химически готовим свой организм к одним и тем же мыслям и к одному и тому же опыту, тогда мы не эволюционируем как разумный вид. —Джо Диспенза

Творчество, эволюция, разрушение старых схем, магические силы... мы творцы, мы творим свой жизненный опыт — сам факт того, что у нас есть эта способность, указывает на то, зачем мы здесь. Для того чтобы использовать свой потенциал или утратить  его.

Если мы здесь для того, чтобы, говоря словами доктора Ледуита, «сделать неизвестное известным», значит, наша задача — пережить на опыте нечто пока еще неизведанное. И тогда на смену нескончаемой рутине приходит череда новых событий.

Пристрастия преодолеваются при помощи перемен, эволюции.

И если мы здесь именно для этого, тогда новые эмоции будут столь потрясающими, вдохновляющими и яркими, что старые покажутся нам школьным учебником — когда-то он был нужен и важен, а теперь навсегда осел на самой труднодоступной полке. Об этой трансформации рассказывает нам доктор Перт, и ей вторят последние научные открытия. Исследования показывают, что у людей и у подопытных животных, например у крыс, страдающих пристрастием к наркотику (никотину, алкоголю, кокаину, героину), есть одна общая черта: у них блокируется развитие новых мозговых клеток. Однако если прекратить прием наркотика, рост новых мозговых клеток возобновляется. Как говорит доктор Перт: «Человек может полностью выздороветь и при желании развить совершенно новый взгляд на себя —развить новый мозг».

Popularity: 3%

Давайте рассмотрим механизм действия наркотической зависимости в клетках организма на примере наркотика, вызывающего самое сильное привыкание, —героина. После инъекции героин стыкуется с опиатными рецепторами тела. Изначально эти рецепторы предназначены для стыковки с эндорфинами —нейропептидами, вырабатываемыми гипоталамусом. И вот, вместо того чтобы принимать эндорфины, клетка принимает героин и привыкает к нему.

А теперь попробуем прокрутить тот же сценарий с эмоциями- Эмоции вырабатывают пептиды, или молекулы эмоций (МЭ), пристыковывающиеся к рецепторам клеток. При регулярном возникновении какой-то одной эмоции происходит то же самое, что при многократном использовании героина: опиатные рецепторы организма ждут — даже жаждут — поступления данного пептида. У организма возникает нездоровое привыкание к данной эмоции.

Шокирует? А вы думали, что у вас «иммунитет к таким вещам»?

Шокирует. Но объясняет очень многое! Не кажутся ли вам знакомыми следующие явления?

•          Деструктивные эмоциональные состояния.

•          Многократное повторение одних и тех же ситуаций.

•          Неспособность измениться.

•          Ощущение, что вы не можете создать что-то новое.

•          Страстное стремление к определенным эмоциональным реакциям.

•           Голоса в голове, требующие: «Хочу! Дай! Дай!»

•           Вы даете себе обещание никогда больше не делать чего-то, но через три часа делаете это снова.

Эта глава — сеанс шоковой терапии против таких явлений. И она предназначена тем, в чьих венах циркулируют нейропептиды (то есть абсолютно всем нам).

Гуманоид: самоосознающий самоодурманивающийся организм

В ходе своего исследования доктор Перт обнаружила, что существуют специальные рецепторы, принимающие марихуану. Зачем нам эти рецепторы? Затем, что наш организм вырабатывает вещества, дающие такое же состояние, как марихуана. Это же касается любых наркотиков, к которым физически способен пристраститься человек. В нашем организме есть аналоги всех этих наркотиков и соответствующие рецепторы, с которыми они стыкуются. Доктор Перт объясняет:

В организме человека есть рецепторы для марихуаны и естественные аналоги марихуаны— эндоканабиноиды. Всякий раз, когда человек затягивается косяком, экзогенная (экзогенные химические вещества имеют внешнее относительно организма происхождение, эндогенные вещества вырабатываются самим организмом и имеют «внутреннее» происхождение) марихуана присоединяется к рецепторам, предназначенным для тонкой внутренней настройки. Экзогенные наркотики подключаются к сети, которая отвечает за эндогенную психологическую саморегуляцию. Эту регуляцию осуществляют молекулы эмоций. Собрано достаточно данных, чтобы предположить, что ни один психоактивный наркотик не работает, если в организме нет рецепторов, предназначенных для определенных эндогенных веществ.

Иными словами, у любого внешнего наркотика, способного оказывать воздействие на организм, есть внутренний аналог — именно поэтому наше тело узнает эти наркотики, реагирует на них и привыкает к ним. Внешние наркотики используют внутренние рецепторы, предназначенные для внутренних химических веществ.

Мы уже знаем о том, что эмоции и воспоминания об эмоциональных переживаниях записываются в нейросетях, и о том, что эти нейросети подключены к гипоталамусу. Именно благодаря этому механизму мы являемся самоукуривающимися организмами. Все, что нужно, — это запустить нужную сеть, и в кровь сразу же поступят соответствующие химические вещества. Как говорит Рамта,

Привычка—это всплеск химической активности, захлестывающий все тело — все его органы и железы. Например, сексуальные фантазии. Для того чтобы у мужчины наступила эрекция, достаточно всего лишь сексуальной фантазии. Иными словами, для полового возбуждения достаточно, чтобы здесь [в мозгу] возникла мысль.

Для многих это самый наглядный пример того, как сосредоточение на определенной мысли ведет к выбросу соответствующих нейропептидов в организм. Можно привести и много других примеров: воспоминание о том славном моменте, когда в школьном матче вы забили решающий гол, о первой любви или первом успехе, или мечты о том, как газеты назовут вас выдающимся художником. Во всех этих случаях лобная доля удерживает определенную мысль, активизируя соответствующую сеть, которая посылает сигнал нашему внутреннему фармацевтическому заводику.

Означает ли это, что всякий раз, когда у человека включается этот механизм, у нас есть основания говорить о вредной привычке? Если человек изредка выпивает, означает ли это, что он алкоголик? Нет, конечно. И если раз в год вы вспоминаете ту славную секунду осени 1972 года, когда вы забили решающий гол, это тоже нельзя назвать нездоровым пристрастием. Однако если вы тоскуете о славных денечках ежедневно... Тогда это уже болезненная зависимость.

Биологические эффекты

Общеизвестно, что пагубные пристрастия оказывают серьезное влияние на организм. С открытием пептидно-рецепторного механизма схема биологического воздействия нездоровых привычек стала очевидной. Объясняет доктор Перт:

Если рецепторы определенного наркотика или пептида в течение длительного времени подвергаются интенсивной эксплуатации, они буквально съеживаются; количество этих рецепторов уменьшается, чувствительность снижается, вследствие чего, то же самое количество наркотика или пептида вызывает намного меньшую реакцию. Самый известный пример этого явления — привыкание к лекарствам и наркотикам. Общеизвестно, что людям, пристрастившимся к опиуму, со временем для достижения того же кайфа требуются всё большие дозы наркотика.

Тот же эффект привыкания наблюдается и в случае эмоций. Экстремал, совершающий все более опасные прыжки ради ударной дозы адреналина, сексоголик, стремящийся ко все более причудливому сексуальному опыту, политик, охотящийся за все более высокими постами, не из желания служить, а ради усиления своей власти. Если вы станете обращать внимание на подобные сценарии вокруг себя или в собственной жизни, то увидите примеры повсюду.

У всех есть пагубные пристрастия. Причина этого в том, что у человека нет ничего, чем можно было бы заменить предмет пристрастия, — чего-то, ради чего стоит просыпаться по утрам и жить. Человек, пристраcmившйся к власти, просыпается по утрам, чтобы осуществлять власть. Чтобы чувствовать себя значимым, ему нужно управлять людьми,  подавлять их, «строить». А без этого он себя значимым не считает. Чтобы считать себя значимым, ему нужны эмоции.— Рамта

А между тем бедные маленькие клеточки голодают. Постоянный переизбыток химических веществ, необходимых для производства той или иной эмоции — например, гнева, — приводит к образованию целых зон с низкочувствительными рецепторами, готовыми принять все эти избыточные пептиды гнева. Клетки не хотят «сбалансированного» питания, зато потребляют в чрезмерных количествах ту эмоцию, к которой они пристрастились, —и довольствуются весьма скудным набором питательных веществ. Для того чтобы насытить все эти клетки, человеку приходится много гневаться. Именно такова подоплека поведения парня, у которого в пятницу вечером «кулаки чешутся». У него нет особых причин злиться, просто ему нужно покормить свои маленькие нервные клеточки. А эти малыши могут устроить настоящий дебош, когда им что-нибудь нужно. Слышал когда-нибудь голосок в своей голове, который непрестанно ноет: «Я голодный» или «Я пить хочу»?

А вы задумывались, кто это говорит? Если верить Рамте, это — коллективный голос ваших клеток. Они требуют: «Покорми меня». Если же данная эмоция считается социально или морально неприемлемой, то вместо того, чтобы услышать: «Давай-ка выставим кого-нибудь дураком, чтобы почувствовать себя умнее», вы почувствуете смутное беспокойство, которое заставит вас бессознательно создать ситуацию, когда это произойдет «само собой».

Эмоциональная зависимость объясняет очень многое: почему кто-то постоянно злословит, или завязывает неблагоприятные для себя отношения, или снова и снова попадает в неприятности. В общем, эмоциональные пристрастия служат причиной того, что человек создает вокруг себя ту или иную реальность, даже если он говорит: «Я никогда не создал бы эту ситуацию». Единственный способ оставить все это позади — признать: «Да, я действительно делаю это снова и снова. Должно быть, это переросло в зависимость».

У многих людей все, что они создают в своей жизни, основано на нездоровых эмоциональных пристрастиях. В качестве примера ситуации, когда человек постоянно создает что-то «плохое» в своей жизни, рассмотрим «психологию жертвы». В вашей жизни когда-то произошло что-то плохое, вы рассказали об этом кому-то, люди посочувствовали (разделили ваше страдание) и помогли решить проблему. Облегчение. «Неплохо, — подумалось вам. — Ну-ка посмотрим,   смогу ли я повторить это».

Оказывается, люди о вас заботятся. Они дают деньги, эмоционально поддерживают, сочувствуют и готовы выслушать, когда вам это нужно. Но, естественно, взаимоотношения «жертва — спаситель» через некоторое время теряют остроту. Каждому спасителю, как и жертве, нужно чувствовать себя особенным, поэтому, после того как первый «кайф» пойдет на убыль, ему нужно искать нового подопечного. Если кто-то из вас не изменится, то вы будете снова и снова реализовывать свои пристрастия все с новыми людьми. И, говоря словами настоящей жертвы, вы будете постоянно попадать в «ужасные и несправедливые ситуации». А ведь об этом можно сказать совершенно иначе: «Я постоянно создаю ситуации, позволяющие мне получать поддержку и сочувствие людей».

Доктор Диспенза описывает это довольно красноречиво: «Я определяю пагубную привычку очень просто: это нечто такое, что вы не можете остановить. Если вы не можете контролировать свое эмоциональное состояние, вероятно, вы к нему пристрастились».

Popularity: 4%