о Сознании Бога, эго, материальном мире, времени
Фред Алан Вольф «Йога путешествия во времени». Кто смотрел «Секрет» или «Кроличью нору» наверное помнят этого эксцентричного физика.
Конечно, отрывок это не книга, но есть над чем подумать...
Ниже о Сознании Бога, эго, материальном мире, времени...
«Ключевым моментом в понимании истинного духовного посыла, так же как и способа путешествия во времени, является наша способность осознать тот особый багаж, который все мы таскаем с собой, — эго, или наше нормальное, повседневное состояние бодрствующего осознания, в котором мы видим себя, как «я». Но что же такое «эго» на самом деле? Мне нравится думать о нем как о замкнутой поверхности в воображаемой сфере нашего ума. Подойдет любая замкнутая поверхность. Например, вы можете представлять себе сферический пузырь. Для целей нашего обсуждения будет удобно представить себе кубическую комнату. Внутренние поверхности каждой из четырех ее квадратных стен, а также пола и потолка, покрыты зеркалами. Поэтому весь свет в этой кубической комнате отражается внутрь, к центру куба. Эта комната и есть эго. Таким образом, комната защищает того, кто в ней находится, от мира «там, вовне», и благодаря зеркалам действует подобно фокусирующему устройству. В результате эго устраивает в уме подобие театра, который не устает развлекать нас постоянным световым шоу. Зеркала в комнате не вполне идеальны, так что свет из мира «там, вовне» проникает внутрь и смешивается с внутренними отражениями. Поэтому мы способны сравнивать информацию из «там, вовне» со световым шоу, происходящим «тут, внутри».
Это световое шоу удерживает умы в наших телах, подобно тому, как мы «прилипаем» к креслу, когда смотрим какой-нибудь захватывающий фильм. И хотя мы лишь наблюдаем за ходом жизни, но ощущаем его как участники. Мы видим самих себя не в качестве образов на экране, а как реальных «себя», находящихся в своих личных мирах — собственных телах.
Почему же так происходит? Мне кажется, что Богу требуется изрядное количество фокальных центров для того, чтобы вырваться из иллюзорной западни материального существования. Каждый такой центр — отдельное «я» со своим эго, предоставляющим поверхность из окружающих зеркал, которые обеспечивают фокусировку, как я уже описывал выше. Другими словами, Бог оказался пойманным в пространстве-времени, полностью осознавая, что это должно произойти, и желая этого. Это и есть «великая жертва», о которой говорится в древних учениях. Для того чтобы создать устойчивый физический мир, Богу пришлось стать его частью.
То, что я узнал из квантовой физики, теории параллельных вселенных и специальной и общей теорий относительности, позволило мне понять, как Бог поймал сам себя в эту ловушку. Для того чтобы превратить жизненные возможности в реальность. Сознание Бога должно закрепиться в пространстве-времени и проявиться в качестве индивидуальных сознаний в телах. Иными словами, делая так, Бог привязывает себя ко времени и проявляется в качестве сознательных тел в пространстве.
Материальный мир, несомненно, может быть и иллюзией, если верить множеству духовных учений. Но этот мир, столь же несомненно, кажется реальным всем нам, не помнящим эту жертву со стороны Бога. Таким образом, эта иллюзия похожа на непрекращающийся фильм, соединяющий объективное время с субъективным сознанием. Такое «удержание» Сознания Бога не только стабилизирует вселенную (согласно квантовой физике, без Сознания во вселенной не возникло бы ничего материального), но и дает возможность Сознанию Бога ощущать себя «другими» существами. Оно дает нам общее осознание физического мира и чувство объективного времени и пространства. Время становится тем, что мы, посредством нашего совместного опыта, условились считать временем.
Давайте теперь посмотрим, как возможно путешествие во времени посредством отказа от эго, ведь эго и наша ограниченность временем взаимосвязаны. То, какими мы себе кажемся, и то, что мы есть на самом деле, — не одно и то же. То, какими мы себе кажемся, находится под сильным влиянием эгоистичных отражений в наших умах. То, что мы есть, остается Сознанием Бога. Эго формируется, как граница, отделяющая «там, вовне», от «тут, внутри». Это — эволюционная попытка защитить жизнь. По мере развития жизни надобность в старых схемах защиты отпадает (хотя и не совсем ясно, какие из схем нужно отбросить), и, изменив установленные нами самими границы, мы можем вырваться из пространственно-временной матрицы, связывающей наше сознание.
Однако каждый из нас имеет доступ в эту вневременную, внепространственную сферу, где и создается само время. Время — это проекция ума, и, посредством изменения структур своего эго — того, как мы видим свои роли в качестве отдельных индивидуумов в этом мире, — мы можем преодолеть обусловленность эго и осознать возможность путешествия во времени.
Отождествляясь со своими телами, ограниченными в пространстве и времени, мы — чувствующие существа — потеряли опыт (если это слово здесь уместно) пребывания во вневременной внепространственной вечности. Такая свобода, как правило, возникает в результате практики каких-либо духовных дисциплин, изменяющих взаимоотношения ума и тела, — особенно йоги тела и йоги ума.
Все это может показаться надуманным. Однако обоснование этих идей можно найти и в древних практиках йоги, и в современной науке, неотъемлемой частью которой является путешествие во времени.
...
Возможно, кому-то из вас могло показаться, что я считаю, что эго — это плохо, и от него нужно навсегда отказаться. Вовсе нет. Эго играет важнейшую роль в нашей вселенной; без эго вселенная вообще бы не возникла. Эго дает чувство себя и других и знание жизни и смерти, так же как основу для ощущения материального мира. Оно делает возможными все прекрасные проявления жизни, которые мы видим в людях, отличных от нас самих. Привязывая нас к пространству и времени, оно дает нам возможность по-настоящему оценить мир. Когда наши потребности не удовлетворяются, оно также позволяет возникать в нас отчаянию и тоске.
Жажда положительных перемен, или духовных перемен — это пробуждение от великой иллюзии, порожденной нашей верой в линейное, движущееся лишь в одну сторону время. С точки зрения безвременного, или духовного понимания, ничто на самом деле не меняется. Есть поток, в котором нет времени, так что каждый из нас знает, что на самом деле мы не отдельные существа, ограниченные пространством и временем, а Единое Сущее, безграничное и вечное. Это осознание пришло ко мне из понимания физики нашей вселенной, так же как и из моего собственного духовного осознания.
...
Является ли жизнеспособной, в свете путешествия во времени, идея реинкарнации? Если реинкарнирование означает, что каждый из нас остается невредимым — с тем же самым эго, — тогда я думаю, что вряд ли. С моей точки зрения, сознание не ограничивается индивидами и человеческими телами, а универсально и не связано с определенным местом. Индивидуальное сознание — это необходимое искажение Сознания Бога, нужное для выживания его созданий, подобно тому, как нам нужен наш механизм прогнозирования для того, чтобы принимать решения, касающиеся будущего, или же видеть, что определенный объект находится «там, вовне». Мы знаем, что ментальное проецирование искажает реальность или создает его иллюзию, и все же от него пока еще зависит наше выживание. Из предложенной здесь перспективы путешествия во времени мы видим, что отказ от эго позволяет появиться новым возможностям. Это может показаться странным, но, с точки зрения физики, мы можем реинкарнировать в прошлом с таким же успехом, как и в будущем. В свете этого, подумайте над следующим: буддисты считают, что реинкарнация — это не форма выживания индивидуального сознания. Они склонны видеть реинкарнацию как процесс развития во времени тенденций, а не отдельных личностей. Из буддистского видения царства, лишенного времени и смерти, в котором никто не рождается и никто никогда не умирает, я делаю вывод, что реинкарнация в прошлом столь же возможна, как и реинкарнация в будущем.
Мы видели, что путешествие во времени тесно связано с современной физикой, и что концепции времени в физике совпадают со священным видением. Путешествие во времени подразумевает изменение в структуре эго — изменение отношения человеческого ума к пространству-времени. Ослабив границы эго, человек может ощущать себя в нескольких временах одновременно. И это совершенно естественно в подпространстве-времени — мире Духа и Бога. Возможно, в древние времена мы называли это «раем».
Увидьте, что все мы участники волнующего путешествия, происходящего благодаря временному забвению того, кто мы есть на самом деле, — Сознания Бога. Такое утверждение может звучать претенциозно, но это с некоторых пор стало и по сей день остается тем, во что я верю.»
Popularity: 7%
В последние дни всё чаще со мной происходят волшебные совпадения…




